Qui préfère porter des masques en public?

Qui préfère porter des masques en public?

Divers États ont ordonné aux gens de rester chez eux pour empêcher la propagation de COVID-19. De nombreuses écoles à travers le pays ont également annulé les cours, obligeant les enfants à faire leurs études à la maison. Ces mesures drastiques reflètent combien il est important pour nous tous de faire notre part pour mettre fin à cette pandémie. Plus récemment, les Centers for Disease Control and Prevention ont recommandé de porter des couvre-visages dans les lieux publics tels que les épiceries pour aider à prévenir la propagation de la maladie. Cette recommandation, cependant, semble avoir soulevé des inquiétudes parmi les personnes de couleur de peur d'être stéréotypées – les gens noirs et bruns craignant que le port de masques faciaux puisse activer le stéréotype de «voyou» que la société détient à leur sujet, et les gens asiatiques craignant que le port les masques faciaux pourraient activer le stéréotype selon lequel ils sont porteurs de la maladie. Au milieu de tout cela, il semble y avoir des gens qui considèrent toujours la pandémie comme un canular – minimisant les dangers de la maladie – et, par conséquent, peuvent se mettre eux-mêmes et d'autres en danger. Pour l'anecdote, le sixième auteur (Margaret David) avait observé lors de ses récents voyages à l'épicerie que beaucoup de gens ne semblent pas suivre les recommandations de distanciation sociale et de masque facial. Mais cela est basé sur l'expérience d'une personne, ce qui n'est pas suffisant pour tirer des conclusions. À cette fin, notre famille a décidé de toucher simultanément à ces questions en menant une étude pour: (1) voir si les gens suivent les recommandations pour arrêter COVID-19; (2) explorer si la peur des stéréotypes peut affecter les comportements de santé des personnes de couleur; et (3) enseigner à certains enfants qui sont coincés à la maison la valeur des opinions basées sur des données. De manière collaborative, notre famille a accepté d'utiliser l'observation naturaliste comme approche de recherche. Ensemble, nous avons décidé de nous rendre dans quatre épiceries différentes et de nous garer près de l'entrée. De l'intérieur de notre véhicule, nous avons observé chaque magasin pendant 15 minutes, observant chaque personne entrant et sortant de la porte. Bien que le port de masques faciaux ne puisse à lui seul empêcher la propagation de COVID-19, c'est le comportement sanitaire que nous pouvons observer à ce moment sans avoir à entrer dans le magasin. Ainsi, nous avons décidé que notre variable dépendante était de savoir si les gens portaient un masque facial ou non. Nous avons également estimé la tranche d'âge de chaque personne que nous avons vue (par exemple, la vingtaine, la trentaine, la quarantaine) et évalué ce que leur race et leur sexe semblaient être. Tout désaccord dans nos évaluations a été rapidement résolu par compromis (par exemple, papa: "Il a l'air blanc" et Fils: "Il a l'air natif" = Compromis: "Brun"; Fille: "Elle a l'air d'avoir la quarantaine" et Fils: " Elle a l'air d'avoir la cinquantaine »= Compromis:« 45 »). Bien que nous comprenions que la meilleure façon de recueillir des données sur l'âge, la race et le sexe est de demander aux gens, nous avons estimé qu'il n'était pas sûr d'interagir étroitement avec les gens pour le moment. Après la collecte des données, les premier et deuxième auteurs (Malakas et Kalayaan David) ont entré les données dans une feuille de calcul Excel, qui a ensuite été transférée vers SPSS – un logiciel d'analyse de données couramment utilisé par les scientifiques. Sous la surveillance de toute l'équipe de recherche (à l'exception du quatrième auteur (Tala David), qui faisait une sieste), le cinquième auteur (E.J.R. David) a analysé les données. L'équipe de recherche a interprété les résultats en collaboration et rédigé le rapport, sous la surveillance attentive du sixième auteur (Margaret David. Au total, nous avons observé 283 personnes (164 semblaient être des femmes; 179 semblaient être blanches). Nous avons vu 41 personnes à Carrs , 61 chez Fred Meyer, 99 chez Walmart et 82 chez Costco. Sur les 103 qui ressemblaient à des peuples de couleur, 35 avaient l'air noir, 17 avaient l'air indigène, 17 avaient l'air asiatique et 34 avaient l'air «brun» (peut-être Pacific Islander , Latinx, multiracial). Une personne était tellement couverte que nous ne pouvions pas deviner sa race ou son âge. L'âge estimé des personnes que nous avons observées variait de zéro (un bébé) à 80 ans. Aux fins de l'analyse, nous regroupé les personnes qui semblaient être de 0 à 19 ans (n ​​= 10), de 20 à 39 ans (n ​​= 102), de 40 à 59 ans (n ​​= 117) et de 60 ans ou plus (n = 53). Dans l'ensemble, nous avons constaté que 49,1 % de toutes les personnes que nous avons observées portaient des masques. Les données ont montré que 51,2% des acheteurs Carrs, 52,4% des acheteurs Fred Meyer, 35,4% des acheteurs Walmart et 62,2% o f Les acheteurs de Costco portaient des masques faciaux (voir la figure 1). En termes de groupe d'âge, 80% des personnes qui semblaient avoir moins de 20 ans, 62,2% des personnes qui semblaient avoir 60 ans ou plus et 57,3% des personnes qui semblaient avoir entre 40 et 59 ans portaient un visage masques, mais seulement 29,4% des personnes de 20 à 39 ans portaient des masques faciaux. Nous avons également constaté que 55,4% des femmes portaient des masques faciaux, contre seulement 40,3% des hommes. En termes de race, nous avons constaté que 38,5% des personnes qui avaient l'air blanches portaient des masques faciaux, tandis que 66,7% des personnes qui ressemblaient à des personnes de couleur portaient des masques faciaux. Parmi ceux qui avaient l'air noir, 68,6% portaient des masques faciaux. Parmi ceux qui avaient l'air autochtone, 50% portaient des masques faciaux. Parmi ceux qui avaient l'air asiatique, 70,6% portaient des masques faciaux. Enfin, parmi ceux qui avaient l'air «bruns» (peut-être Pacific Islander, Latinx, multiracial), 70,6% portaient des masques faciaux. Nous avons effectué une série de tests d'indépendance du chi carré et tous les résultats étaient statistiquement significatifs au niveau p <0,05, suggérant que le type de magasin et l'âge, le sexe et la race d'une personne importaient au-delà du hasard pour déterminer s'ils portaient un visage masque ou pas. Nos résultats suggèrent que les personnes de couleur blanche, de sexe masculin et âgées de 20 à 39 ans étaient les moins susceptibles de porter des masques faciaux dans les épiceries. En outre, les résultats suggèrent également que les acheteurs Walmart étaient les moins susceptibles de porter des masques faciaux, tandis que les acheteurs Costco étaient les plus susceptibles de porter des masques faciaux. Peut-être que les efforts futurs qui tentent d'augmenter les comportements préventifs au COVID-19 peuvent viser les personnes qui sont moins susceptibles de porter des masques faciaux. Nos résultats montrent également que les personnes de couleur – en particulier celles qui ont l'air noires, brunes et asiatiques – ont tendance à porter des masques à un taux élevé malgré les stéréotypes potentiels auxquels elles peuvent être confrontées. Cela suggère que les peuples de couleur prennent le COVID-19 au sérieux et préfèrent en être protégés malgré les stéréotypes potentiels. Des études futures pourraient explorer ces possibilités. De plus, les deuxième et troisième auteurs (qui ont respectivement 9 et 7 ans) ont émis l'hypothèse que les personnes âgées sont peut-être plus susceptibles de porter des masques faciaux, car les premières données suggéraient que le coronavirus était plus susceptible d'infecter les personnes âgées. Ils ont également discuté de la possibilité que les femmes soient plus susceptibles de porter des masques faciaux, car elles pourraient avoir des enfants et devraient faire très attention de ne pas ramener le virus à la maison. Des recherches futures sont nécessaires pour tester ces possibilités. Notre étude comporte de nombreuses limites, mais nous voulons en souligner quelques-unes ici. Premièrement, notre échantillon n'est pas représentatif de la population de la ville. Deuxièmement, la façon dont nous avons évalué le sexe, l'âge et la race n'est peut-être pas tout à fait exacte. Et troisièmement, nous avons peut-être manqué quelques personnes qui entraient et sortaient des magasins lors de moments très fréquentés. En raison de ces limitations, les résultats doivent être interprétés avec prudence. Malgré les limites, cependant, nos données peuvent servir de tremplin pour de futures recherches avec de meilleures méthodes et des échantillons plus représentatifs. De plus, l'expérience de la réalisation de cette étude a aidé certains enfants à apprendre le processus et la valeur de la science, ainsi qu'une occasion de discuter de l'identité raciale, des phénotypes, des stéréotypes et des hypothèses de rôle de genre. Peut-être plus important encore, cette expérience a enseigné à certains enfants une leçon de pensée critique et la valeur des opinions fondées sur des données. E.J.R. David est professeur agrégé de psychologie à l'Université d'Alaska Anchorage, ainsi qu'un auteur publié dont les livres se sont concentrés sur les questions de race et d'identité. Lui et sa famille (Malakas David, Kalayaan David, Kaluguran David, Tala David et Margaret David) ont mené l'étude référencée ici comme un projet d'école de quarantaine.

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