Le verrouillage des virus peut cacher une flambée de violence contre les femmes et les enfants

Le verrouillage des virus peut cacher une flambée de violence contre les femmes et les enfants

Israël a chancelé il y a trois ans lorsqu'un homme de 34 ans, Meir Ephraim Goldstein, a été retrouvé errant dans un quartier de la ville de Tibériade, au nord, tenant la tête coupée de sa femme, Adele.
L'acte de Goldstein, dont une évaluation psychiatrique ultérieure a jugé qu'il n'était pas sain d'esprit à l'époque, est intervenu trois mois seulement après que Nadav Sela, qui vivait non loin, dans la ville de Migdal, a assassiné sa femme Dor Crasanti-Sela, 23 ans, ainsi que leurs deux fils, Yosef, un peu moins de 2 ans, et Binyamin, 8 mois, et un voisin, Nachman Atia, 11 ans, dans la maison familiale.
    
    
En mai 2018, Sela a été condamnée à quatre peines de prison à vie pour les meurtres et à dix ans pour tentative de meurtre d'un autre enfant.

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Tzilit Jacobsohn, présidente de Bat Melech, qui exploite les deux seuls refuges en Israël pour les femmes victimes de violence de la communauté religieuse, est allée rendre visite aux parents d'Adele Goldstein, qui avait 33 ans lorsqu'elle est décédée, pour consoler les parents.
«Ils m'ont dit:« Si seulement elle savait où se tourner. Nous n'avions pas compris le danger qu'elle courait '', se souvient Jacobsohn. "Cela m'a vraiment frappé."

Dor Crasanti-Sela a été tuée par son mari aux côtés de ses fils, Yosef et Binyamin, le 28 janvier 2017. (Facebook)

Les deux événements étaient des exemples particulièrement horribles d'une tendance en Israël qui a vu le meurtre de 20 femmes en moyenne chaque année de 2011 à maintenant, dans tous les secteurs sociaux, par des personnes proches, selon un sinistre bilan du journal Haaretz , en hébreu.
Cette année a vu deux de ces meurtres, tous deux en janvier.
Puis, juste au moment où cet article allait paraître, Mastwell Mandparo, 31 ans, a été poignardée à mort chez elle, dans la banlieue de Tel Aviv, à Holon; son mari a avoué le meurtre.
Les professionnels du domaine savent que la violence domestique augmente chaque fois que les familles sont réunies, comme lors des festivals et des vacances. Plusieurs experts qui ont parlé au Times of Israel ont utilisé la même analogie: une marmite en ébullition pendant la crise actuelle.
Israël n'est pas seul. Des pays du monde entier signalent une augmentation des appels à l'aide au cours de cette période, et le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, a parlé de la violence contre les femmes au début de ce mois.

La paix n'est pas seulement l'absence de guerre. De nombreuses femmes placées en détention provisoire pour # COVID19 font face à la violence là où elles devraient être les plus sûres: dans leur propre maison.
Aujourd'hui, j'appelle à la paix dans les foyers du monde entier.
J’exhorte tous les gouvernements à faire de la sécurité des femmes une priorité dans leur réponse à la pandémie. pic.twitter.com/PjDUTrMb9v
– António Guterres (@antonioguterres) 6 avril 2020
Plus tôt ce mois-ci, la police israélienne – souvent le premier port d'escale pour une femme estimant qu'elle ou ses enfants sont en danger imminent – a signalé une augmentation de 16% des appels de femmes en détresse depuis le début de l'épidémie de coronavirus. (Ils n'ont pas pu fournir de chiffres actualisés).
Les experts supposent que cela ne commence pas à refléter l'étendue réelle de la détresse.
Les femmes dans des relations déjà tendues, coincées à la maison avec des enfants 24 heures sur 24, confrontées à des pressions économiques et à des pertes d'emplois possibles, ainsi qu'à des incertitudes sur le virus lui-même, doivent avoir du mal à décrocher le téléphone à la police ou aux services sociaux tandis que leurs maris sont là, disent-ils.

Les enfants ne peuvent pas être protégés de la violence à la maison lorsque tout le monde est enfermé ensemble. (RomoloTavani / iStock / Getty Images)

Il n'y a aucune échappatoire pour étudier, travailler, faire du shopping ou voir des amis. Les écoles étant fermées, il n'y a aucun moyen de protéger les enfants des cris. Les maris sujets à la violence qui se sentent hors de contrôle à cause de la situation risquent de surcompenser en regardant, en se plaignant et en se mettant en colère contre chacun de ses mouvements.
Orit Sulitzeanu, directeur exécutif de l'Association of Rape Crisis Centres in Israel, qui s'occupe particulièrement des violences sexuelles à l'intérieur et à l'extérieur de la maison, a déclaré qu'il y avait eu une augmentation de 50% des communications par chat en ligne.

Orit Sulitzeanu, directeur exécutif de l'Association of Rape Crisis Centres in Israel. (Facebook)

Pendant les périodes normales, un enfant sur cinq en Israël est agressé sexuellement jusqu'à l'âge de 18 ans, généralement par un membre de la famille, selon les recherches, a-t-elle déclaré. Les chiffres pour le monde occidental indiquent qu'une femme sur cinq de plus de cet âge est violée à un moment de sa vie, et une sur trois subit une sorte d'agression sexuelle.
"Des plaintes ont été déposées au sujet de l’exposition d’enfants à l’exploitation sexuelle en ligne", a déclaré Sulitzeanu, "par exemple, une fille qui s’habillait dans toutes sortes de tenues a été victime d’un pédophile. Il y a des enfants dont les parents n'ont pas le temps pour eux (pendant le verrouillage) qui s'enferment dans leur chambre et cherchent de l'attention ailleurs. "
Plus tôt ce mois-ci, les appels à la 105 hotline gouvernementale, qui permet aux enfants, aux jeunes et à leurs parents de signaler les abus en ligne, ont augmenté de 50%.
Un horrible site Facebook (en hébreu) ​​appelé «Caught Red Handed» documente en temps réel des cas de comportement pédophile en ligne.
Au début de l'épidémie de coronavirus en Israël, le ministère de la protection sociale n'a pas inclus la plupart des travailleurs sociaux dans la liste des professions essentielles autorisées à continuer à travailler. Les autorités locales ont renvoyé nombre d’entre eux chez eux en congé sans solde et il a fallu à l’Association israélienne des travailleurs sociaux quelques bonnes semaines pour convaincre les décideurs de changer d’avis.
Ils sont maintenant de retour et dirigent les services des autorités locales qui s'occupent de la violence familiale. Les 14 abris du pays, avec une occupation moyenne de 90%, ont été ouverts tout au long de la journée, tout comme diverses lignes d'assistance téléphonique gérées par différentes organisations.

Salle de jeux pour enfants au refuge pour femmes victimes de violence à Beit Shemesh, 15 juillet 2014. (Hadas Parush / Flash90)

Les refuges sont la solution la plus extrême pour une femme qui sent qu'elle et sa famille sont en danger. Elle doit abandonner sa routine, déménager dans une autre partie du pays et déraciner ses enfants de leurs écoles et de leurs amis. Les familles se voient attribuer une chambre et utilisent la salle à manger commune et d'autres installations.
Naomi Schneiderman, directrice exécutive de Women to Women, qui gère un refuge et une maison de transition, a déclaré que les défis logistiques et financiers dus à la pandémie aggravaient une situation déjà difficile.
C'est son refuge que le Premier ministre Benjamin Netanyahu et son épouse Sara ont visités en 2018 pour marquer la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes. Déclarant que sa femme et lui avaient été «perturbés» par la visite, Netanyahu a rapidement mis en place un comité interministériel sur la violence domestique, après quoi, selon divers professionnels du domaine, plus rien n'a été entendu.

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu avec son épouse Sara dans un refuge pour femmes à Jérusalem. 25 novembre 2018 (Kobi Gideon / GPO)

Schneiderman a déclaré qu'il était difficile de maintenir une distanciation sociale entre des groupes de jusqu'à 12 familles avec des enfants qui ne sont pas dans des cadres réguliers, tous cohabitant dans des quartiers étroits.
Les familles mangent par roulement. Une grande partie de la thérapie se fait sur Zoom. Les volontaires sont partis, "un grand chagrin d'amour".
Selon Schneiderman, «toute la prémisse ici est d'interaction humaine et de proximité. La réponse intuitive lorsqu'une femme arrive est de l'embrasser, mais maintenant nous ne pouvons pas faire ça.

Naomi Schneiderman, directrice exécutive de Women to Women. (Courtoisie)

"Nous parlons de familles qui traversent une crise dans une crise", a-t-elle poursuivi. "Le contexte est celui du post-traumatisme (SSPT) et maintenant cela (le verrouillage du coronavirus) contribue au stress supplémentaire pour les mères et les enfants."
Les familles qui envisagent de quitter le refuge ont suspendu ces projets et les nouvelles familles doivent s'isoler pendant les 14 premiers jours. «Ce n'est pas propice à toute l'approche thérapeutique et au processus de récupération de son autonomie et de son respect de soi. C’est comme être prisonnier, juste dans de meilleures conditions », a déclaré Schneiderman.
Pour améliorer la situation, le Ministère de la protection sociale et l’Organisation sioniste internationale des femmes prévoient d’ouvrir un établissement plus tard cette semaine pour les personnes qui doivent se retrouver dans un isolement temporaire initial.

Enfants jouant dans un refuge pour victimes de violence familiale. (Orly Tobolski-Hadad)

Women to Women compte actuellement 16 familles vivant dans des foyers de transition dans la communauté. "Beaucoup d'entre eux travaillent dans des emplois simples tels que le nettoyage de la maison et ne sont pas éligibles aux prestations de chômage pour le moment", a déclaré Schneiderman. «Certains n'ont pas travaillé assez longtemps pour se qualifier. Nous avons collecté des fonds et essayé de les aider. Cela peut être difficile pour eux, même dans le meilleur des cas. »
Dina Havlin Dahan, présidente de l'organisation faîtière des refuges, a déclaré: «Cela peut sembler étrange, mais les femmes des refuges ont de la chance, surtout pendant cette période. Ils sont dans un endroit protégé et sûr. Leurs enfants sont occupés pendant de nombreuses heures dans la journée. Ils ont de la nourriture, tout ce dont ils ont besoin du point de vue physique. Ils sont dans une bien meilleure position que les victimes de violences qui sont enfermées chez elles avec les auteurs. »

Dina Havlin Dahan, présidente du Forum des ONG opérant des refuges en Israël. (Facebook)

Havlin Dahan, qui gère l'un des deux refuges mixtes pour les femmes juives et arabes, a déclaré qu'elle pensait qu'après une période initiale de grande pression après l'apparition du coronavirus, les résidents étaient entrés dans une routine et une «période de calme», après avoir ajusté leur attentes.
«Beaucoup de choses ne se produisent tout simplement pas pour le moment, telles que les cas juridiques ou les décisions concernant la pension alimentaire, les allocations ou le remboursement de la dette. Nous ne les préparons pas à chercher des appartements, à commencer à étudier ou à travailler. C’est un peu comme le calme avant la tempête. La frustration viendra après la levée des restrictions et ils se demandent pourquoi aucun progrès n'a été fait. »
Alors que l'ampleur de la violence familiale dans la communauté ultra-orthodoxe relativement fermée est similaire à celle de la population générale – quelque 200 000 femmes et 600 000 enfants sont victimes de violence domestique dans tous les secteurs de la population chaque année – la sensibilisation aux services disponibles n'est souvent pas aussi largement accessible que dans d'autres communautés, selon l'organisation Bat Melech.
Il y a une méfiance à l'égard des autorités non religieuses et souvent une réticence à impliquer la police. Les membres de la communauté peuvent être évités de se tourner vers des autorités extérieures pour obtenir de l'aide sur les problèmes familiaux.
Certaines femmes craignent qu’en admettant ouvertement que leurs maris les battent, elles nuiront aux chances de leurs enfants de faire un bon match et à la position de leur famille dans la communauté.
Ils peuvent également croire qu'ils doivent continuer à travailler sur leurs mariages, selon l'injonction religieuse de le faire, sans se rendre compte que la violence franchit la ligne.
Les deux meurtres de 2017 – tous deux perpétrés par des hommes religieux, qui ont affirmé qu'ils débarrassaient le monde des «Amalekites» (ennemis bibliques du peuple juif) – ont propulsé l'organisation Bat Melech dans une campagne de sensibilisation massive dans la communauté Haredi qui comprenait la large distribution d'autocollants avec le nom et les coordonnées de l'organisation, et plus tard, tendre la main aux chefs de la communauté sur la violence dans la famille et les encourager à visiter les abris pour entendre des témoignages de première main.
Deux ans plus tard, la sensibilisation au sein de la communauté est encore beaucoup plus faible que dans le grand public, a déclaré Jacobsohn, aggravant les craintes là-bas et dans la société au sens large d'une «crise dans une crise» cachée – la violence domestique mijotant sous la surface alors que les familles sont forcées de se réunir pour de longues périodes et des tensions montent.
«Nous devons amener la communauté à prêter attention, à remarquer les choses, à savoir où orienter les gens», a déclaré Jacobsohn. «Pendant l'isolement, les gens ne verront pas de femmes victimes de violence à l'université, dans le jardin, dans la synagogue. Nous faisons tout notre possible pour faire passer le message, pour atteindre tous les cercles qui entourent les femmes. "
Au cours du premier mois de la crise des coronavirus, avant le verrouillage complet, les appels à la ligne d'assistance de Bat Melech ont augmenté d'environ 35 à 40%. Les chiffres exacts pour la période qui suit ne sont pas encore disponibles.
Certaines femmes voulaient des informations juridiques, d'autres se sentaient menacées. Quelques minutes avant d'allumer les bougies la veille de la Pâque au début du mois, Jacobsohn a pris un appel d'une femme qui n'avait pas renvoyé de messages WhatsApp. «Tout ce que j'ai entendu en arrière-plan, ce sont des cris», a-t-elle déclaré. «J'ai immédiatement contacté les services sociaux.

Tzilit Jacobsohn, présidente de Bat Melech

«De nombreuses femmes ultra-orthodoxes n’ont ni télévision ni téléphone portable. Ils n'ont pas accès aux médias sociaux. Il n'est pas facile de les atteindre en temps normal, sans parler de la période des coronavirus », a déclaré Jacobsohn, avocate et mère de huit enfants, au Times of Israel.
Faisant référence au chaos initial dans les quartiers ultra-orthodoxes alors que le coronavirus s'installe, Jacobsohn a ajouté: «Nous avons vu à quel point les informations précises, précises et opportunes ont été. Des vies sont en jeu. »
Les familles ultra-orthodoxes sont généralement nombreuses. Du coup, les écoles fermées, 10 enfants peuvent être à la maison dans des appartements souvent petits.
Jacobsohn a déclaré qu'il ne serait pas professionnel de prédire ce qui se passera une fois les restrictions sur les coronavirus levées.
Havlin Dahan a déclaré qu'elle était prête pour une vague de renvois, mais ne savait pas si cela se produirait. «Il y a une détresse terrible là-bas. Nous l'entendons. Mais comment cela va-t-il évoluer? La période est tellement folle que je ne sais pas. "
Yael Levin, une travailleuse sociale qui gère un refuge appartenant à l'organisation de femmes Na'amat et au ministère de la protection sociale, a déclaré qu'elle s'attendait à une augmentation de la demande de thérapie et de traitement et a accusé le coronavirus d'avoir mis à nu les effets d'un manque de gouvernement financement pendant des années.

Yael Levin. (Courtoisie)

Dans le travail social, il n'y avait pas de réglementation limitant le nombre de clients afin qu'un travailleur social puisse se retrouver responsable de 150 familles, a-t-elle déclaré. La profession était mal payée et des centaines d'emplois disponibles étaient vides.
Orit Sulitzeanu craint également que le système ne puisse pas faire face.
Notant que le comité chargé de gérer le coronavirus ne comprend aucune femme, elle a déclaré: «L'État ne voit pas ces personnes. Je comprends que le corona nous affecte tous. Mais il faut d'abord voir les populations les plus faibles. Il est facile de voir un besoin de nourriture. Mais les communautés ont des problèmes complexes qui sont généralement transparents, et maintenant encore plus. »

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